有为与可为作文怎么写三年级_有为与可为作文怎么写三年级

有为与可为作文怎么写三年级_有为与可为作文怎么写三年级

       非常感谢大家对有为与可为作文怎么写三年级问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.三年级写人的结尾怎么写作文

2.此时无为胜有为写作文

3.有所为 有所不为 的作文怎么写

4.如何评价 2021 年高考全国卷 Ⅲ 作文题《可为与有为》?如果是你，你会怎么写？

三年级写人的结尾怎么写作文

       1. 写人物作文的结尾怎么写

        1、总结式结尾

        在文章的结尾，对所写人物的表现、品格进行总结.

        比如，《我的榜样》的结尾：这就是王小平，我学习的榜样.他就是这样勤奋向上，乐于助人，现在，他已经成了同学心中的偶像啦！

        2、赞扬式结尾

        在结尾，用歌颂的语句来赞扬人物的品格，突出和点明中心.

       

        比如：《我的老师》一文结尾：

        王老师就是这样热爱自己的学生，忠诚于崇高的教育事业，她勤勤恳恳、呕心沥血地传道授业解惑，无私地奉献着自己的一切，无愧于“优秀教师”的光荣称号！

        3、抒情式结尾

        在结尾，反悔自己对人物的赞扬、歌颂、敬佩之情.

        比如：《我的老师》一文的结尾：啊，敬爱的王老师，您就是这样，像一位慈爱的母亲，无微不至地关怀呵护着我们；像一位辛勤的园丁，无怨无悔地哺育我们成长；您对事业的忠诚与执着，深深地感动着我们每一个人，我们为有您这样的好老师而骄傲、而自豪！

        4、议论式结尾

        用议论的语句来阐述自己对所写人物的看法、观点，强化文章的中心.

        比如：《无私奉献的人》一文结尾：这就是我的老师，一个无私奉献的人.难道她没有亲人儿女吗？难道她就不知道辛苦劳累吗？难道她就不需要享受点安逸生活吗？不，她都懂，都知道，然而，她把忠诚教育事业教书育人做为自己的第一生命，把无私奉献当做最大的快乐.这样的老师，我们怎能不热爱、不敬佩呢？

        5、篇末扣题式结尾

        这类结尾同总结式结尾一样，是最常见、最容易掌握的一种方法.它主要是所题目或有关题目中的“题眼”写进结尾里.

        比如：《值得我学习的人》一文的结尾：这就是王小刚，一个值得我学习的人.他的谦虚、他的诚实、他的热情待人，都为我树立了前进的榜样，让我佩服不已.

2. 三年级写事的作文开头结尾怎么写

        精彩的开头和结尾

        难忘的天气

        开头： 一个风含情水含笑的下午，我们又去玩了。

        结尾： 真倒霉啊，玩到一半下了场大雨。

        我崇拜的一个人

        开头： 你们最崇拜的人是谁呢？有人说是明星，有人说是某个同学；有人说是自己的爸爸妈妈或某一个亲人，有人说是警察……我最崇拜的人却是环卫工人。

        结尾： 所以，我崇拜的人就是环卫工人。

        童年趣事

        开头： “两只老虎，两只老虎跑得快……”。每当听到这首歌，我就会想起童年的那件傻事。

        结尾： “两只老虎”这首歌曾在我的童年中欢快的响起过，它真是一首最动听的歌！

        我最崇拜的一个人

        开头： 天下的父母都非常疼孩子！我小时候，爸爸对我十分严厉，只有妈妈很疼爱我！所以，我很喜欢妈妈，而我和爸爸像陌生人！

        结尾： 经过这件事后我终于明白了爸爸为什么对我这么严厉！他是想让我长大后也当像他那样伟大的人！

        我最崇拜的一个人

        开头： “人不可貌相，海水不可斗量”这句话使我想到一个人，她虽然平凡，但她很坚强，很聪明。

        结尾： 这就是我崇拜的人，她不在乎自己的外表，也不在乎别人怎么说，她只在乎自己的成绩。我也想做这样的人。

        迷人的金钱

        开头： 古人云：“有钱能使鬼推磨”。每次听到这句话，我就想到我的一个贪钱朋友。

        结尾： 我长大后一定不能跟我那个朋友一样贪钱，我要做个清廉正直的人。

        我的爸爸

        开头： “耀琛，快一点起来写作业！”爸爸又在唠叨了。“爸爸，今天是星期日，让我再睡一会。”我不耐烦地说

        结尾： 爸爸不管什么时候都是那么的唠叨，在他的唠叨中，我感受到了深深的父爱。

        我的爸爸

        开头： “是谁在唱歌，温暖的寂寞……”一听到这歌声，我就知道是爸爸回来了。

        结尾： 爸爸真伟大，一个人撑起了整个家庭！

3. 怎样写小学三年级的写人作文

        常言道：“良好的开端是成功的一半。”

        你也一定有这样的经历：一个题目拿到手，却总是动笔艰难，可一旦开了头，尤其是有了一个佳巧的开头后，写起文章来往往洋洋洒洒，文思泉涌，一气呵成。 如果是起笔不俗、新颖生动的开头，就会使阅读者产生强烈的阅读兴趣和好感；反之，如果是空泛模糊、与内容脱节的开头，就会让阅读者感到厌烦乏味，甚至在头脑中先入为主地认定所读作文的作者作文能力差，作文质量不高。

        作文开头的重要性可见一斑。如何使自己的作文得到任课教师和阅卷教师的首肯呢？一个好的开头至为重要！下面，就“开门见山”和“写景烘托”两种常见的开头向同学们作一些说明，供你参考，希望对你作文水平的提高有所助益。

        一、“开门见山”式 “开门见山”是一种应用得很普遍的开头方法。它之所以被广泛使用，就因为这一开头就直入本题。

        在信息时代的今天，时间弥足珍贵，看文章的人都希望尽快地明白文章写的是什么。倘若在开头处拐弯抹角、枝枝蔓蔓，一味地在题外转悠，那么，即使内容再好，也难以激起读者阅读下去的兴趣。

        对我们考场作文来说，阅卷教师承担着繁重的阅卷任务，一个“开门见山”直入文题的、“不蔓不枝”的开头一定可以博取阅卷老师的好感，使阅卷人对你的开头对你的作文留下极佳的印象，从而有助于你在考试中获得理想的成绩。 “开门见山”式的开头，在初中语文课本中极常见，可谓俯首可拾，如： 1、我与父亲不相见已两年余了，我最不能忘记的是他的背景。

        （朱自清《背影》） 开篇点题，为下文写寄寓深挚父爱的“背影”设伏。 2、白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。

        （茅盾《白杨礼赞》） 开篇第一句明确了赞颂的对象——白杨树，定准了全文的情感基调——赞颂。 3、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。

        在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。（高尔基《海燕》） 开头首先交代了海燕勇敢高飞的战斗环境，接着从“色”（黑色）、“形”（闪电）、“神”（高傲）三个方面，显现了海燕迅猛高飞的战斗英姿。

        以“开门见山”式开头获得成功的作文为数众多。如： 1、看到这个题目，我内心深处不禁响起了一阵掌声，这掌声表达了女儿对妈妈的赞许和钦佩之情。

        要是两年前，我可要为妈妈喝倒彩了。 （《作文》杂志，1999年第十期） 这是1999年“文心杯”全国中学师生作文大赛初中组一等奖获得者蒋靖菲同学的《掌声响起》的开头部分。

        这个开头开门见山，同时欲扬先抑，又为下文设伏并构成悬念。 2、我的家乡四面环山，到处芦苇丛生。

        秋天一到，芦苇花争相开放，把家乡掩映在一片花海里，很是好看。（同上 二等奖 郭慧芳《家乡的芦苇花》） 3、我九岁那年的春天，父亲买回一头黑水牛。

        他说：“咱家田多，农忙季节，没头牛不行。待这牛长大了，就用它来耕地。”

        （同上 二等奖 任美娟《与牛结缘》） 4、忘不了她那张给我鼓励的笑脸，忘不了她激发我上进的朴实的话语，忘不了她曾给我生命中带来的一片绿色。忘不了她，我至亲的爱友。

        （《忘不了她》） 二、“写景烘托”式 画家画月，如果孤零零地画出个月亮，就会显得格外单调，甚至会神采匮乏。如果在月亮周围勾上几缕云彩，以云托月，情况就会大不一样，那个月亮就会格外有神，这种技法，就是“烘托”。

        作文也需要这种技法。 作为一名初中生，考试大多为写人叙事类作文，一个好的“写景烘托”式的开头，有利于为人物的摹刻和事情的叙述设置入情的域境和氛围。

        作为一种实用易解的行文技法，在初中语文课文中也有许多可资典范的例子。如： 1、山，好大的山啊！起伏的青山一座换一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。

        （彭荆风《驿路梨花》） 这是小说驿路梨花的开头。以对山的描写为情节的展开铺垫。

        如此大山，暮色又迫临，对行进在路途中的人，夜间的住宿确乎是一个必须而又难以解决的问题。他们的心情该是多么焦急啊！由此可见，对小茅屋的主人的猜度与赞美等一系列的情节张本铺垫，是为“写景烘托”式开头。

        2、时间是晚上八点。太阳虽然早已下落，但暑气并没有收敛。

        没有风，公园里哪些屹立着的古树是静静的。树叶也是静静的。

        露天的劳动剧场也是静静的。（叶君健《看戏》） 以“静”烘托人们等待开戏彰的宁静气氛。

        不仅如此，而且与后文梅兰芳表演之时山呼海啸的场景对比，表现艺术穿透性的感染力，反衬梅兰芳高超的表演技艺。 3、干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头。

        山之边，梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。（高风《金黄的大斗笠》） 同样，同学们因“写景烘托”式开头成功的文章也为数不少，如： 1、公元一九九九年二月二十八日，天空下起暴雨。

        地上透亮的水泡，圆了又破，破了又圆，一张一合地哭诉着一位世纪老人的溘然长逝。水泡千百次地重复着一个永远的名字：冰心 （樊瑞《百年冰心》见《作文》1999年第十期） 2、我的头发湿了，浑身沾满了泥浆。

        清明节特有的雨丝欲断不续，从遥远的天际无声地飘落在荒凉的山野上。我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上…… （胡波 《又逢。

4. 小学写人作文开头和结尾

        写事作文开头在我脑海中有许多的事，不少已被流水般的时光冲得模糊了，可有一件事却使我怎么也忘不掉.2，在我的记忆中，有一件令人啼笑皆非的事，那就是我第一次做酸辣鱼.3，在我成长的道路上，有一件事使我终生难忘.4，在我记忆的长河中，有高兴的事，有伤心的事，但最令我难忘的还是要算那次发生在公交车上的事.5，我经历过许多事情，但最令我难忘的是体育课学习后滚翻的一件事在我读三年级时，发生了一件事，一直深深地印在我的脑海里，让我难已忘怀.6，去年暑假，我曾经做了一件错事，这件事使我至今难忘，一想起来心里就难过.作文范例一件难忘的事 在我成长的道路上，有一件事使我终生难忘.经历过那件事，我似乎长大了许多。

5. 写人作文的结尾该怎样写

        一篇文章如果能有一个好的开头，往往能引人人胜，使读者能一下子理解文章的主要内容。

        由此看来，写好文章的开头是很关键的。文章常见的开头有以下三种： （1）“开门见山”，直人正题。

        文章一开始，就把要描述的人或事直截了当地摆出来，叫做“开门见山”，让人一看就知道你要写什么人，什么事。“开门见山”的优点是可以一下子就抓住读者的注意力，使读者注意文章中直接表达中心思想的事件。

        （2）说明情况，介绍背景。先说明一些必须说明的情况和背景，再写主要的人物或事件，可以帮助读者更好地理解文章的主要内容和中心思想，不至于感到突然。

        （3）提出问题，引人关注。一开头就提出了一个非常有意思的问题，吸引读者往下读。

        而问题的答案，正是文章通过事例的记叙所要表达的中心思想。 开头的方法除以上三种外，还有：倒叙开头，给人设置悬念，引人人胜；对场面描写的开头，是为了烘托气氛；对人物描写的开头，是给读者加深印象；还有就是交待文章的“四要素”，让人一目了然；以及运用或引用诗歌、传说等的开头，吸引读者。

        总之，好的开头都有共同的优点，就是能使读者更好地接受和理解文章的中心思想，明快生动，有吸引力。 如何写好结尾？ 一篇好的文章，贵在结尾。

        结尾既要画龙点睛，点明文章的中心，又要写得含蓄。只有含蓄，才能给读者留下丰富的想象余地，才有言外之意、弦外之音。

        怎样才能把文章的结尾写得含蓄呢？ （l）文章的结尾千万不要写的太“直”太“露”。比如《高大的背影》，现在的结尾是：“我果然住了院。

        在住院的那些天里，总有一个模模糊糊的高大背影，站在我眼前；总有一个实实在在的宏亮的声音，响在我耳边。直到现在，我还想念着这位没有见过面的，不知道姓名和地址的叔叔。”

        这样的结尾，写得合而不露，耐人寻味：三轮车工人的高大背影为什么老是浮现在作者眼前呢？他究竟有哪些高贵品质使人难以忘怀呢？假如加上一些说明的话，说明那位叔叔热心帮助别人而不要报酬，怎样了不起，也没有什么不可以。不过读过的人会觉得把话说尽了，味道反而淡薄。

        （2）文章结尾要留有空白。如《高大的皂荚树》，是这样结尾的：“皂荚树啊，你给了我们多少快乐，多少期望。

        想着想着，我的心里，好像是一颗种子在生根、发芽……”究竟是一颗怎样的种子呢？文章没有说。当读者从皂荚树“雨天，自己淋着，给大家挡雨；夏天，自己晒着，给大家遮荫；冬天，燃烧自己，给大家温暖”中思索出问题的答案——在作者心里生根、发芽的是一颗共产主义思想的种子：人活着，就要像皂荚树那样，千方百计使他人生活得更好。

        这不是比直接说出更耐人寻味吗？ （3）结尾还可以写出意外。《小英雄雨来》描写了芦花村的人们听到河沿上枪响后，以为雨来被鬼子杀害了。

        当读者也对这一情节信以为真，沉浸在悲痛之中时，文章突然一转：“从芦花丛中，水面上露出个小脑袋来。雨来还像小鸭子一样抖着头上的水……”“雨来没有死！”这出乎意外的结尾，自然激起读者回味全部情节的兴趣，从而对雨来高超的游泳本领、勇敢机智的品质留下深刻的印象。

        （4）有些文章还采用了象征手法的结尾。课文《雨中》对这么一个足以显示人们心灵美的故事，按通常的写法总得在结尾揭示出所表现的思想意义，可是作者只用了一句象征性的话：“那满满一筐大苹果，又回到姑娘的货车上，闪着亮晶晶的光芒。”

        与直接议论作比较，这一象征描写的意味更显得深长：在泥水中抛滚了的苹果会闪出“亮晶晶的光芒”吗？那么，闪出“亮晶晶的光芒”又是指什么呢？真是言尽意远，耐人寻思啊！ 由此看来，一篇文章的结尾要想写好，就必须运用好以上几种方法，这样才能使结尾写得生动具体，有含意。 在动笔之前的构思，是一个思考行文的方法。

        我建议可以这样来构思： 概括特点：指的是在文章的开头，先概括地点明人物的特点，然后再具体地叙述事例。如果是在考试的时候，这里先概括的特点一定要符合题目的要求。

        具体事例：这里是文章的重点段了，要具体地来描写了。可通过一件具体的事例，来表现人物的特点。

        这里的事例，要精心围绕人物的某一特点来选材，要注意紧紧围绕开头概括出的人物的特点来，选择那些新颖有趣的材料。在具体叙述事例的时候，要注意把事件叙述完整，把事情的来龙去脉交代清楚，要会抓住生活中的富有情趣的细节来描写人物。

        要会从人物的语言、神态、动作、心理活动等方面来刻画人物的特点。使人读了故事，一看就明白人物的好思想好品质。

        呼应开头：这里是文章的结尾了，或总结，或反问，或概括，或抒情，进一步地把人物的特点明确，以达到呼应开头，总结全文，揭示中心的作用。这样的结尾，能给人一个完整的印象。

        运用这种章法来快速习作，要注意以下几点： 1、先要确定文章的中心，即要表现人物什么思想品质的特点。 2、然后围绕中心来精心选择材料。

        要注意选择能表现中心的材料来写。 3、在具体描写事例的时候，要注意把事情的过程叙述完整，即每一件事情的来龙去脉要交待清楚。

        4、要会抓住人物的特点来细致地描写。比如人物说话的特点，。

6. 三年级下册作文结尾怎么写

        作文结尾怎么写

        一、自然收束式

        不论是哪种文体的文章，主要内容写完后都应该自然而然地收束全文，而不是刻意去设计有哲理性、象征性的语句作为文章的结尾。这样的结尾，我们称作自然收束式结尾。使用自然收束式结尾，不仅可以避免文章的结尾出现画蛇添足、无病 *** 的毛病，还可以使文章显得简洁明快、朴素无华。但是，自然收束式结尾讲究自然并不是就意味着结尾可以随心所欲，马虎草率。相反，其必须顺着文章的行文思路与结构安排自然结束全局。

        二、首尾呼应式

        这种结尾的方式，常常是文章的结尾既呼应了文章的开头，又不是简单的重复。使用这种方式收束全文，能产生首尾圆合、浑然一体的艺术效果，唤起读者心中的美感。

        三、卒章显志式

        就是文章结束时以主要内容为依托，运用简洁的语言把主题思想明确地表达出来。这种结尾的方式又称“画龙点睛式”。

        四、追问拓展式

        这种结尾的方式，常常是在文章结尾处以反问的形式提出问题，引导读者思考。以设问的形式收尾，不仅引人深思，还进一步拓展了文章的内涵。

        五、情景渲染式

        这种结尾的方式，常常是在文章结尾处通过描写或再现一段情景，渲染氛围，增添画意，从而更好地烘托主题。

        六、出人意料式

        就是文章的结尾既出人意料又在情理之中。这样的结尾往往意味深长，不仅可以使叙事曲折有致，内容丰富多姿，还可以起到深化主题的作用。人们以常规思维思考根本想不到的，不仅具有很强的讽刺意味，还使作文的内涵更加丰富了。

        总之，结尾如文章这台大戏的压轴部分，必须唱得精彩；结尾如“撞钟”必须大音余响，荡气回肠，韵味十足。

7. 三年级写事的作文开头结尾怎么写

        有一种爱叫父爱。

        父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。是儿时的摇篮，年少的戒尺，成人的教育。

        父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登；父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸；父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。父爱是深邃的、伟大的、纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的、忧郁而不可企及的。

        结尾：父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着. 父爱是一座大山，挺拔而伟岸.父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远.父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程。一直以来父亲对我的教育我不敢忘记，在这，我要对父亲说一声，您辛苦了。

8. 小学三年级写人的作文

        我的同桌

        她，个子高高，没有什么引人注目的地方，但她却有一颗金子般的心灵。她就是我的同桌——李艳。

        这学期开学的第二天，老师让我和她坐同桌。开始我没在意，一个黄毛丫头，哪能比得上我堂堂男子汉。

        第二天，下午放学时，我因在操场上玩耍，不慎将语文书弄丢了。我急得像热锅上的蚂蚁，因为一学期有三分之一是语文课，现在语文书丢了，可怎么办？

        早读课，我伫立在课桌前，呆呆地望着黑板出神。这时，同桌似乎发现了什么，伸来友谊之手，关切地询问道：“怎么啦？”说吧？一个硬男子汉，丢脸！不说吧？又闷在心里。算啦！她是大队委员，就当汇报思想：“没什么，语文书丢了！”“没什么？”对方现出惊讶的神情。接着，她拿起课本又放下，反反复复。鬼知道葫芦里卖的什么药。她稍犹豫了一会儿，将书递给我：“书给你。以后可别毛手毛脚的。”什么，给我？我简直不相信我的耳朵。我一惯瞧不起的黄毛丫头，居然能说出这句话。“什……什么，给我，你可怎……怎么办？”我半天才吞吞吐吐地挤出几个字。”“不要紧，我有办法。”“那今天怎么办？”“那就合看。”于是我俩便认真地开始早读。

        上完最后一节课，我将书悄悄地塞进她的书包。然而回家后，我打开书包，语文书却工工整整地躺在书包里，我的眼睛湿润了。

        第二天早读，她拿着一本旧书在读书。下课后，我打开旧书一看，封面已被撕裂，书页上角向里翻，书脊线断了，并且少了两页。上课后，我拿新书和她换，但她不同意。

        中午时，我发现她在桌上抄些什么。奇怪，上午没作业呀？她净干鬼事。我走了过去，呀！她正在那儿抄两篇掉了的课文。她往书上看了一句，便抄在书页大小的白纸上，传进我耳里的是“沙沙”的写字声，出现在我眼前的是一行行整齐清秀的字。累了，她便甩甩胳膊，然后又聚精会神地抄起来。我有点不过意，决定拿去复印，但她婉言谢绝了。抄好后，她拿出浆糊将纸粘上，又使劲地一针一针地缝好。

        “叮铃铃……”上课了，她拿起那本旧书认真地听课。一瞬间，我的喉咙被心中激起的强烈感情堵住，我被这种同窗的挚爱之情感动，迸出幸福而又骄傲的泪花。

此时无为胜有为写作文

       写作思路：

       爸爸是我们每个人生命之中不可或缺的一员，他给予我们生命、养育我们成长，相信每个人与自己的爸爸之间一定都存在着或多或少属于你们俩的小故事？

       作文通过叙述自身与爸爸之间的故事，以表达自己对于自己爸爸深沉的爱与感谢。描写心理变化为线索体现文章的中心、同时也可以从事件本身叙述出发详细叙述从而达到目的。

下面我写出三篇以《我和爸爸的故事》题目作文，供大家参考！我和爸爸的故事 作文一

       从小在我的记忆里，爸爸是个可有可无的人。因为他除了关心我学习以外其它一切都不关心。哪怕对我说一句关心的话都没有。

       记得我读三年级时，有一天，早上还是晴空万里，中午就一片漆黑了，不久就下起了倾盆大雨。雨滴答滴答地打在窗户上，我上课的心思也跟着雨声飘散开来。终于下课了，同学们都争先恐后地冲出教室，由于我冲得太快扭到了脚，从楼梯上滚了下来，我痛苦地从地上爬起来，但怎么也站不起来。我低头一看，便看见了一手的血，我隐隐约约可以看见我脚拇指里的骨头，当时心里害怕极了，第一反应是我是不是要死了。好在一位同学看见我了，他赶紧把老师叫了过来。老师把我带去卫生院去包扎，不一会儿，我就回到了学校。

       外面还是大雨瓢泼，电闪雷鸣，仿佛天空在咆哮，大地在颤抖，如同世界末日一般。终于到放学了，校园里慢慢地出现了家长们的身影。同学们陆陆续续被家长接走。不知不觉间我们班就只剩下我和几个同学。有一个同学临走时还说:“你爸爸怎么还没来?”当我想起他这句话时，眼眶渐渐红了。想想我今天受了这么重的伤，此刻是多么希望爸爸能早点过来。终于教室里就只有我一个人了，我打开书包把书拿出来准备写作业。老师也给我父母打了几次电话，但是并没有人接。

       就这样，时间到了下午六点钟。正当我打算去老师家时，突然，我透过窗户看到不远处雨中有一位魁梧而又沧桑的中年人，他打着雨伞，但还是有雨时不时的打在他的身上。啊!爸爸终于来了。我飞奔出去，大喊:“爸爸。”爸爸疼惜地看着我说:“对不起，爸爸来晚了。”而此时，我把以前对爸爸的所有不满都抛向了九霄云外。我的眼泪情不自禁地流了下来。

       走在回家的路上，雨一滴滴地滴在爸爸的身上，也滴在了我的心里。

我和爸爸的故事 作文二

       我的爸爸是一个三十多岁的中年人，圆圆的脸上戴着一幅眼镜，微微凸且的肚子，一见人就笑:给人一个和蔼可亲的样子。在生活中是我的好爸爸，在学习中是我的好朋友。

       妈妈有时生病了，就轮到爸爸送我上学，因此我发现了她一个美中不足的地方，就是爱睡懒觉。我梳好头，叫爸爸起床，爸爸脱口而出:“再睡五分钟。”我叫到上学都快迟了，爸爸一下爬起床，飞一般的速度穿好衣服，洗好脸后，在我惊叹爸爸速度的同时，爸爸已把我带到校门口时，时间刚好合适。爸爸冲我做了个夸张的笑脸，我对爸爸哼了一声。其实挺佩服爸爸的，让我从没迟到过。但他只有一点小懒!每次遇到难题时，爸爸会伴着他笑眯眯的脸给我一丝不苟耐心的解释。我聚精会神的听，一次没听懂听两次，三次不会他会讲四次，同时也会感到他开始要发火，但他怎么也发不出来，因为我学会了再看他笑眯眯而且板着的脸，觉得自己才是小狐狸。

       有一次争论一道题，争的面红耳赤，爸爸和我各有不同答案，互相僵持不下。我拿出正确答案，我正确!爸爸说女儿的老师就是厉害，这么难的题都会做，说明女儿学的棒，老师讲的好。”他不说自己的错!我心中默默的说爸爸是个狡猾的老狐狸，从不说错了，而且还特意腆了腆他那肥肥的肚，真让人哭笑不得!

       说真的每次和爸爸赌气超不过两分钟，他又笑眯眯的问我一些无关要紧的，但又一分开心的是让我又和他打成一片。我觉得爸爸又是好朋友又是好父亲，因为他都做到了!爸爸我优秀的好朋友，你太棒了!

我和爸爸的故事 作文三

       柔柔的风从指尖渐渐滑过，猛一抬头，才发现夜幕已经降临。

       乡村的夜是静静的，甜甜的。月光倒影在水中，如此安详。似乎小河正在给月儿唱着催眠曲，更大来了一些惬意。我想，乡村的夜就是如此神秘吧!我躺在床上睡觉，突然一阵阵隐隐的牙痛把我从甜美的睡梦中惊醒。我感到痛苦和害怕。爸爸睁开朦胧的眼，悄悄地走进我的房间，看着我用枕头盖着脸，脸瞬间变得煞白。“怎么了?”爸爸紧张地问。“牙痛。”我强忍着痛苦说。“张开嘴让我看看。”爸爸顺手开了灯，我吃力地张开嘴。“没有蛀牙啊?"爸爸感到不解。“让我揉一揉。”爸爸用那温暖的手抚摩着我那红彤彤的脸。我刹时间感到疼痛已经消除，看着爸爸那惊慌的眼神，颤抖的手，我感受到了爱的力量。

       过了一会儿，一阵阵牙痛犹如针刺般的“侵略”着我无辜的牙床。爸爸立刻从床上跳下来，披上衣，带着我去看牙医。那使已经是午夜12:00整了，就连天上的星星也在星星妈妈的怀抱里酣睡着。“爸爸，我不累。不用背我啊!”我看见爸爸那豆大般的汪水感到心痛。我强忍着痛从衣服里拿出纸巾给父亲擦汗。爸爸煞白的脸顷刻间有了微笑，我也笑了。这是一种幸福的笑，人间似乎因有了这种微笑而美丽。似乎连星星也忍不住在天上不停地眨眼。爸爸背着我走了两条街，看了牙医才背我回来。在回来的路上爸爸对我说:“如果有一天我离开了你，你牙痛了怎么办?”我起先还因为爸爸说的这句话而生气，因为他竟然说出这么不吉利的话。而后我却感到爸爸的话意味深长。

       直到现在，我才知道爸爸想让我知道他永远关心我，爱护我，体贴我。感到爱的力量是多么的伟大，它就像一场大雨，就算下完了，也残有它的痕迹。

       这就是我和爸爸的故事，希望千千万万的孩子都爱自己的父母，因为我们是父母爱的延续!

有所为 有所不为 的作文怎么写

       1. 求请以'无为与有为'为话题写一篇作文 800字 最好是原创

        不晓得你是听谁这么说的！！ 经上好像没得这句话哦。

        不过你想知道 我当为你解说！！ 有为是什么呢 山河大地 风云日月 世间万物 一切善恶 就是有为 什么是无为呢！！ 看不见山河大地是无为 不见风云日月是无为 不着世间万物是无为 不分别善恶美丑是无为 有为是指生的一切现象 知一切终归死亡寂灭无一物可得可知 可爱可恨 得完全解脱自由自在 心得解脱 无心解脱 清静平和 等一切一切美好庄严等等等 语言不能比喻 心不能及…… 无优无虑是无为。 那有为是什么无为是什么！ 答：到底了 真的见底了 根本没有有为 根本没得无为 凡有者皆是妄 凡言无者皆不可得呀不可得 就是不可得 ！ 什么是有为 什么是无为 答：为众生修一切善法是无为 为自己修一切善法是有为 为众修习无上佛智是无为 为自已修一念私欲是有为 修善不见心不见佛不见众是无为 修善见心见佛见众是有为 智者不住无为 因不舍众生而独自快活 智者不住有为因有为不可得也 为救众生示有为 为救众生说无为 为为皆舍离 此名为真实。

2. 无为与有为为题的话题作文

        一、解题

        “有为有不为”出自冰心老人的家训，完整的句子是“知足知不足，有为有不为”，是集句联。

        “知足”就是我们常说的“知足常乐”或“知足不辱”的略语，意思是说内心容易满足、不过分追求奢望的人更易明哲保身。“明哲保身”这个成语，在现代汉语中是个贬义词，指某个人做事不讲原则，但在古代汉语中却是褒义词，意为只有明智的人才能在乱世中保全自己。这里用的是古义。“知足”即为抑制自己的非分欲求，在灯红酒绿面前保持一份超然，在功名利禄面前保持一份淡泊，这样才不会自取其辱。

       

        “知不足”出自《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。”“学然后知不足”意为越是深入学习越感到自己无知，当然，自感无知，并不等于妄自菲薄，进而长吁短叹，而是应该取长补短，见贤思齐。从这个意义上说，“知不足”是一种虚怀若谷的胸怀，是一种锐意进取的精神，是一种不甘人后的态度。

        “有为”也本自《礼记》，原文是：爱其死以有待也，养其身以有为也。即是说，珍惜生命，是为了等待发挥作用的机会；保养身体，是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。《指南录后序》中文天祥语：“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。”即为此理。

        “有不为”，是指对不符合正义道德的事坚决不作。《礼记》中有个词叫“慎独”，说的就是这个道理。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。正如试诸葛亮所说“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”也如革命老人徐特立所说，“有关家国书常读，无益身心事莫为。”

        二、立意

        “有为有不为”，就是说有些事情应该做，有些事情不应该做，但是在写作的过程中，绝不能止于这个层面，否则理解就流于肤浅，例证也只能罗列。

        想立意深刻，我们不妨以问导写，多问几个为什么，进而引导我们对问题做出更为深入的思考。

        比如说什么事该做，什么事不该做，这其中做与不做的原因是什么？换句话说，你评判的标准是什么？举个例子来说，陶渊明为什么要舍弃“意气骄满路，鞍马光照尘”、衣食无忧的仕途，而选择“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、食不果腹的农家生活？远离官场，回归田园，这个事例不难写出来，但关键要写出这个行为背后的灵魂，即“不为五斗米折腰”的那种文人的傲骨，那种不屈的精神。只有写出了这个内在的东西，我们才能说你的思考还不赖。

        当然也可从另外一个角度来讲，面对这些该做不该做的事，光有判断还不够，关键在于怎样才能做到？因为我们听惯了一些官员的忏悔，我们也深知知易行难的常识，在这种情况下，我们也需要一种心灵的坚守。人之美德，仁义礼智，存乎一心，也守乎一心。坚持心灵的中正磊落，能于利益煎熬、死生取舍间不动摇，不迷惘，进而方能成就更大的人性之美，人生之德。

        立意深刻只是写好文章的第一步，在行文的过程中还要注意；

        一是“有为有不为”的主语应是同一个对象，而不能用张三的“有为”对比李四的“无为”，因为如上所述“有为有不为”是个人修身养性的方法，是个人三省吾身的手段，如果写两个不同人的对比，显然在理解上就有些偏颇。

        二是“有为有不为”的事件必须落到实处，不能模棱两可，含糊带过。举例来说，谭嗣同亦是“有为有不为”之人，他的“有不为”是什么？是在大祸临头之日，在友人极力规劝之时的绝不逃避，此所谓“所欲有甚于生者”；他的“有为”是什么？是“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”的慷慨赴死，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的天地间浩然正气！

        三是从词语的结构关系看，“有为有不为”既可能是并列关系，也可能是条件关系，“有所不为方能有所为”，但是无论是哪一种关系，我们在文章当中，最好是第一自然段，要明确点明，这样才能体现出作者的思辨性，审题才会准确，立意才会无误。

3. 无为与有为为题的话题作文

        一、解题 “有为有不为”出自冰心老人的家训，完整的句子是“知足知不足，有为有不为”，是集句联。

        “知足”就是我们常说的“知足常乐”或“知足不辱”的略语，意思是说内心容易满足、不过分追求奢望的人更易明哲保身。“明哲保身”这个成语，在现代汉语中是个贬义词，指某个人做事不讲原则，但在古代汉语中却是褒义词，意为只有明智的人才能在乱世中保全自己。

        这里用的是古义。“知足”即为抑制自己的非分欲求，在灯红酒绿面前保持一份超然，在功名利禄面前保持一份淡泊，这样才不会自取其辱。

        “知不足”出自《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。”“学然后知不足”意为越是深入学习越感到自己无知，当然，自感无知，并不等于妄自菲薄，进而长吁短叹，而是应该取长补短，见贤思齐。

        从这个意义上说，“知不足”是一种虚怀若谷的胸怀，是一种锐意进取的精神，是一种不甘人后的态度。 “有为”也本自《礼记》，原文是：爱其死以有待也，养其身以有为也。

        即是说，珍惜生命，是为了等待发挥作用的机会；保养身体，是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。

        《指南录后序》中文天祥语：“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。”

        即为此理。 “有不为”，是指对不符合正义道德的事坚决不作。

        《礼记》中有个词叫“慎独”，说的就是这个道理。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。

        这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。正如试诸葛亮所说“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”

        也如革命老人徐特立所说，“有关家国书常读，无益身心事莫为。” 二、立意 “有为有不为”，就是说有些事情应该做，有些事情不应该做，但是在写作的过程中，绝不能止于这个层面，否则理解就流于肤浅，例证也只能罗列。

        想立意深刻，我们不妨以问导写，多问几个为什么，进而引导我们对问题做出更为深入的思考。 比如说什么事该做，什么事不该做，这其中做与不做的原因是什么？换句话说，你评判的标准是什么？举个例子来说，陶渊明为什么要舍弃“意气骄满路，鞍马光照尘”、衣食无忧的仕途，而选择“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、食不果腹的农家生活？远离官场，回归田园，这个事例不难写出来，但关键要写出这个行为背后的灵魂，即“不为五斗米折腰”的那种文人的傲骨，那种不屈的精神。

        只有写出了这个内在的东西，我们才能说你的思考还不赖。 当然也可从另外一个角度来讲，面对这些该做不该做的事，光有判断还不够，关键在于怎样才能做到？因为我们听惯了一些官员的忏悔，我们也深知知易行难的常识，在这种情况下，我们也需要一种心灵的坚守。

        人之美德，仁义礼智，存乎一心，也守乎一心。坚持心灵的中正磊落，能于利益煎熬、死生取舍间不动摇，不迷惘，进而方能成就更大的人性之美，人生之德。

        立意深刻只是写好文章的第一步，在行文的过程中还要注意； 一是“有为有不为”的主语应是同一个对象，而不能用张三的“有为”对比李四的“无为”，因为如上所述“有为有不为”是个人修身养性的方法，是个人三省吾身的手段，如果写两个不同人的对比，显然在理解上就有些偏颇。 二是“有为有不为”的事件必须落到实处，不能模棱两可，含糊带过。

        举例来说，谭嗣同亦是“有为有不为”之人，他的“有不为”是什么？是在大祸临头之日，在友人极力规劝之时的绝不逃避，此所谓“所欲有甚于生者”；他的“有为”是什么？是“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”的慷慨赴死，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的天地间浩然正气！ 三是从词语的结构关系看，“有为有不为”既可能是并列关系，也可能是条件关系，“有所不为方能有所为”，但是无论是哪一种关系，我们在文章当中，最好是第一自然段，要明确点明，这样才能体现出作者的思辨性，审题才会准确，立意才会无误。

4. 谁帮我写一篇关于谈有为与无为的作文啊

        林语堂和鲁迅之间，友情甚于争论，很难算得上是论争的对手的。

        譬如同学之间，家人之间，夫妻之间，难免一件事的看法不同，这实在是真理一样的准确了。总不能说，因为昨天谁和他的老婆争论谁做饭洗碗，就变成了死对头了吧。

        “被鲁迅骂过”的那些人中，陈西滢算是真正的对立，鲁迅后来也极少提起他。但随着时间的推移，这种对立关系也将逐渐淡化。

        鲁迅和林语堂呢，说实在的我不知道陈漱渝为什么要把他们当作论争的对手。因为这个不知道，我只能用另外一种观点来介绍林语堂了。

        鲁迅死的时候，林语堂在纽约。林语堂听到鲁迅的死讯以后，特意写了一篇《悼鲁迅》的文章，说了他和鲁迅的关系：“鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。

        吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔”。这段叙述，可为至论，从来没有人再在这个方面怀疑林语堂的诚恳。

        林语堂说不悼鲁迅，因为鲁迅不怕死，但是最后林语堂又说：“呜呼，鲁迅以是不起”----可见林语堂心情的沉痛。林语堂对鲁迅是敬重的，鲁迅对林语堂也没有多大的意见。

        林语堂和鲁迅之间的纠纷，实际上是因为他们性格为人处事的差异。林语堂为人诚恳，有时诚恳到可笑的地步。

        据说林语堂对他夫人求婚的时候，第一次送给他夫人的礼物是他夫人的一本书，第二次送的还是同样一本书----他居然忘了第一次送过这本书了。鲁迅敏感，敏感到多疑不自信的地步。

        即使是最好的朋友，如果意见不合，鲁迅也经常是严肃的沉默的，丝毫不苟且。许广平后来形容，有时候鲁迅因为和她有什么地方意见相左，鲁迅就一个人默默地跑到空地上躺倒，让她经常“抑郁、彷徨和怅惘”得想大哭一场。

        据许广平后来回忆，鲁迅对她讲到关于婚姻的笑话：“结婚前请客，就犹如贿赂”----后来他们就没有请任何人参加他们的结婚仪式，林语堂直到海婴出生以后还悄悄问郁达夫：“鲁迅和徐**怎么回事？”林语堂自称受老子的影响很大，鲁迅大家认为受庄子的影响很大，这确实很有道理。林语堂有老子无为的想法，对于别人的意见经常是这样可以那样可以，不太愿意太认真。

        鲁迅却学会了庄子对儒家的态度，辩论的技巧，求真的执着，无一不达到了挑剔的地步。所以鲁迅和林语堂的相得疏离，实在也是不难想见的。

        不过我之所以特别喜欢林语堂，倒是因为他对“文人”的态度。我实在没有想到，也只是在最近看了一些资料才知道，原来我对文人的态度，居然是从林语堂那里遗传过来的。

        林语堂说：“做文可，做人也可，作文人不可”。 林语堂反对文人应穷的说法，并且对文人的穷作了中肯的分析。

        文人的穷，问题主要在文人身上，一来是文人好论是非，二来是文人书呆不治生产，不通事故。但文人因为穷就找出很多穷的理由和高尚来，说什么“词穷而后工”，好像不穷不能做诗人。

        林语堂主张文人要规规矩矩做人，文人的种种恶习譬如懒、借钱不还、颓唐、放浪、傲慢都应该改掉。可见林语堂的骂文人，主要是骂穷文人。

        但林语堂骂穷文人的时候，并没有加“穷”这个修饰词，很多不穷的文人就觉得林语堂“逻辑”混乱，一棒子“骂”倒了一片。 于是鲁迅就写文章帮林语堂的忙。

        鲁迅说：凡是倒掉的，决不是因为骂，却只是因为揭穿了假面。可见鲁迅骂的主要是假文人，至于文人穷不穷，他倒是不怎么管的。

        再譬如林语堂主张不打落水狗，鲁迅却主张打落水狗。林语堂要恕道，鲁迅要直道，鲁迅可以宽恕人，但绝不宽恕狗。

        林语堂后来尊鲁迅为打狗的英雄，自己却不热衷于打狗----概就是他们之间的相得和疏离的另外一种解释吧。林语堂和鲁迅之间，友情甚于争论，很难算得上是论争的对手的。

        譬如同学之间，家人之间，夫妻之间，难免一件事的看法不同，这实在是真理一样的准确了。总不能说，因为昨天谁和他的老婆争论谁做饭洗碗，就变成了死对头了吧。

        “被鲁迅骂过”的那些人中，陈西滢算是真正的对立，鲁迅后来也极少提起他。但随着时间的推移，这种对立关系也将逐渐淡化。

        鲁迅和林语堂呢，说实在的我不知道陈漱渝为什么要把他们当作论争的对手。因为这个不知道，我只能用另外一种观点来介绍林语堂了。

        鲁迅死的时候，林语堂在纽约。林语堂听到鲁迅的死讯以后，特意写了一篇《悼鲁迅》的文章，说了他和鲁迅的关系：“鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。

        吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔”。这段叙述，可为至论，从来没有人再在这个方面怀疑林语堂的诚恳。

        林语堂说。

5. 以‘‘此时无声胜有声’'为话题写一篇作文,最好是散文

        题目：此时无声胜有声

        浔阳江边，诗人来相送好友，枫叶荻花秋瑟瑟，坐在船上，想要饮酒却没有音乐相伴。是啊，若是此时有首乐曲来伴奏的话，那该是一种怎样的闲情逸致。

        也许这正是诗人自己的失落吧，想借酒消愁却没有音乐相伴。正失落之时，忽然间从水上传来隐隐约约的琵琶声。听得诗人如痴如醉，甚至也忘了是来送好友上船的。

        是谁，在这夜深人静的时刻，悄悄弹起琵琶？又是谁，在诉说着自己的别离与苦闷？

        细细聆听，才知道，原来是你这么一个孤苦伶仃的琵琶女。你那凄美悲凉的琴声，你那遮住的半边脸，似乎在诉说着你生活的不幸。

        你的琴声，时而如急雨，时而如私语。你轻轻拨弄琴弦，那声音仿佛是大大小小的珠子在敲打盘子，又仿佛是像冰泉一样冷涩，连琴弦都快凝结一起了。听到如此美妙的乐曲，或许诗人心中会有些许感慨。

        每一弦都有声声的思念，似乎在诉说着人生的不得志。你轻轻地整理衣衫，沉吟着。你说你是个京城女，十三岁学得琵琶，你的琴声如此美妙，令人流连忘返。迫于家庭，你嫁给商人，却不得不独守空房。商人重利不重情，把你独留家中，任你独自望着远方，思念着远方。任你的泪水不住地往下落，或许只有寄托于明月，才会有些许安慰。

        你这可怜的琵琶女啊，你的经历和诗人的是如此相似。使得诗人由衷地发出那一句感慨：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！是啊，诗人自己也正仕途不顺，难免会遇到一个有如此相似经历的人，自然会产生共鸣。

        你这一曲悲凉的乐曲，无论是谁，都会被你深深地吸引。虽然只是一首乐曲，却包含了你浓浓的深情，也印证了诗人痛苦的心情。也许吧，正是你的悲惨遭遇，才令心情苦闷的诗人找到一丝慰藉。

        那凄凉的琴声，正映衬了这恬静的夜晚，真是此时无声胜有声。的确是，美妙的乐曲，即使是再凄凉的，也会引起人们的共鸣。

        夜已渐渐深了，抬头望向天空，似乎听到了那凄美的琴声，也似乎听到你无奈的叹息

6. 一《此时无声胜有声》为题写一篇作文

        母亲性格内向，不爱言语，表面看似冷漠，可我却知道，他有一颗赤诚火热的心和饱浸人间大爱的灵魂，因为我感觉得到。

        ——题记

        记得那是一个阳光明媚，万里无云的七月，29日，我收到了县级重点中学的录取通知书，高兴地同时，又难过，因为这给我本来贫困的家庭又带来了生活得压力；学费要1000元。1000元啊！这对当时的我的家庭来说简直就是一个天文数字，我不知道当时该喜该忧。

        在录取通知时来到我家的几天后，母亲每天早早的便起床。每当我造成睁开眼时，总是能看到母亲空空的床位，而屋外却传来母亲劳作的声响，那时妈妈在和面做麻花。每当这个时候，我便会起床到门外，给妈妈帮忙，妈妈不支声，低头干活。

        早饭后，母亲有跨上一篮子做好的麻花匆匆走出去了，我知道母亲是去了集市，看着母亲远去的佝偻的背影，一种心酸占据了我的心头，我泪眼迷蒙了。

        开始的几天，母亲总是提着满满的一篮子麻花出去，和颜悦色的回来，篮子空了，换回了一张张的纸币和一枚枚的硬币。可是最近几天，妈妈总是迈着沉重的步子走进家门，篮子里的麻花几乎没有少，我自然是感到十分奇怪。于是在第二天，母亲去集市之后，我便在后面跟随着她，到了目的地之后，眼前的景象让我大吃一惊，在母亲两旁都有一个卖麻花的，母亲却依旧沉默在自己的“天地”间，站着等待买主。又一次泪水充盈了双眼，我真的不知道怎样表达我当时的心情，是感动？还是。。离开学的日子越来越近了，母亲的心情也越来越沉重，全家都在为我的学费发愁，我也渐渐的抹杀了心中对重点中学的期望，就在我下决心要放弃学业的时候，母亲病倒了。

        我哭着跪在母亲窗前告诉她，我不想上学了，当时她什么也没有说，只是用一种异样的眼神看着我，我从那眼神中读出了一种无奈，可渐渐的，这唯一的表情被一种晶莹的泪珠覆盖，母亲急忙转过头去，用手捂住脸，不让我看见。

        第二天，母亲有早早的出门了，只是这次没有拿篮子，知道中午也没有回来，我在家里急得焦头烂额，正当我打算出去找母亲的时候，母亲推门而入，她面色苍白，手里拿着一个纸包，母亲颤抖着把它递到我的手里，我打开一看，里面竟然是一叠钱，我数了数，刚好600元，加上妈妈卖麻花的400多元钱，学费有了。

        正当我张口向母亲问这钱是哪里来的时候，母亲倒下了，我赶忙上前把她扶住，从母亲口袋里伴落了一张纸条。我把它捡起，父母亲躺下之后打开了它，映入眼帘的竟然是“卖血化验单”！我被震惊了，仿佛我的头被人猛敲了一下，这来之不易的求学之路，竟然是用母亲的鲜血铺成的，泪水又一次流出来了，我扑到母亲身边大声哭了起来，母亲抚摸着我的头滚落了两颗泪珠，落在我的脸上，好暖！

        母亲虽然不善表达，可我确认为我得到的母爱胜过千言万语。

        如果我的答案对您有帮助，请点击下面的“采纳答案”按钮，送咱一朵小红花鼓励下吧！祝您生活愉快！谢谢！

7. 此时无为胜有读后感

        《管理新论无为管理学》，对现代社会管理中的无为管理艺术作了详尽的介绍和论述，该书以丰富的理论，生动详实的案例，精辟独到的语言，深深地吸引了读者。尤其是无为管理与素质教育理论结合而产生的无为教育艺术，使我深受启迪，如同为我的教育和班级工作点亮了一盏明灯。 一（无为管理理论内容

        高科技时代、信息时代、改革开放的时代，使人们的社会生活观念、生活方式发生了广泛、深刻的变化。现代社会管理的发展趋势是：给人以更多的尊重、更大的自主，同时要求人有更高的自觉、更严的自律。无为管理这个概念的诞生，具有突破性的意义，它是我国古代传统文化中无为思想体系与现代管理科学体系在一定历史条件与机缘下水到渠成的融合，是一门青出于蓝而胜于蓝的崭新的管理学科。，，， （一）（无为管理的核心理论 现代管理学认为，管理的职能就是控制。因此，现代管理学无法理解什么是无为，它只能主张有为。西方学者翻译《老子》，通常把无为译成non action（无所作为）或者inactivity（不活动）。他们一直都很奇怪，无所作为怎么能达成管理的绩效呢， 来源于中国古老文化的无为而治，属于道家主张的无为管理，推崇无为而无不为的管理方式。老子所谓无为并不是要求管理者消极观望或无所作为，而是应该效法道在化育万物中的作为：看似无为，实质上无所不为。这就说明管理者的管理行为要以一种无声无息的

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        自然方式展开，其依据为人法地，地法天，天法道，道法自然。除此之外，无为管理最形象的概括是治大国，若烹小鲜。这句话包含了两层意思：一是治，指管理者要积极进行管理，而不是不管理；二是要求管理者尽量减少管理活动，就像烹饪小鱼一样，翻动多了，小鱼就会烂。西汉初年道家思想经过改造应用到社会管理活动中，结果取得了很大的成功。道家的无为管理实质上是把人的社会性减少到最低限度，通过恢复人的自然属性的方式来达到理想的管理效果。 （二）（无为管理的哲学基础 无为管理艺术是中国传统文化中的无为思想与现代管理学中主导、主体理论的结合无与有，主导与主体各是一对对立的哲学范畴。 从哲学基础上来认识无为管理艺术，首先要正确认识无。 老子指明：无，名天地之始：有，名万物之母，两者同出而异名。天下万物生于有，有生于无。 显然，老子阐明的无，不是什么都没有，无是潜在的有，有是显现的无。无和有是事物

如何评价 2021 年高考全国卷 Ⅲ 作文题《可为与有为》?如果是你，你会怎么写？

       先理解它的意思吧

       说来容易，做起来很难。

       一个人总要有所为，不能一生无所事事。如果那样，那么他（她）就白来这个社会一会。但一个人的精力是有限的，不可能什么都去做，这样既做不好，也做不了。因此，必须有所选择。

       什么是应该有所为的，一个人很难确定。人们往往不知道自己应该做什么，今天尝试着做这，明天尝试着做那，可是做来做去，总不见成效，因而，就会产生厌倦，就会放弃，最终什么也没做成。

       哪些该说哪些不该说，哪些地方该去哪些地方不该去；什么样的朋友该交什么样的朋友不该交；什么样的钱该收该挣，什么样的钱不该收不该挣；哪些事做了不该说，哪些事说了但不该做，等等。人们都很难去把握。

       尽管如此，人们还是应该做到有所为而有所不为，只有如此，一个人才能真正的有所作为，才能把应该做的事做好，才能有和谐的社会，才能有和谐的环境。

       对于考生来说，如果时间没有那么的充裕，保守的写作策略。就是将将近1000字平摊为三个部分，每个部分讲一个小点，从材料告诉我们的5个部分里面选3个部分即可。

可以化为从宏观到微观的三个层次，节日就是最宏观的部分，强调民族自信力，强调中华民族的集体记忆；歌曲和作品属于文艺层面，不管是被这些优秀的作品所影响，还是创造出新的作品，都是外部的积极共鸣；而不管是烈士还是榜样，都是更加微观的针对到任何人的影响上。

       三个层面，三个部分在成文里就很清楚的表达出来了，而且这么写也能够非常好的契合，可为和有为所要求的时代与个人的关系。

       比如如果我只选择烈士，那可以将视角放的非常小，然后再选择三个和时代有关的烈士形象：抗战烈士、疫情烈士和缉毒烈士，用战争隐喻将三个不同的烈士形象串起来，这样既满足了题目的要求，又有一个很新的点。

       同样的道理，也可以选择文艺作品，优秀的红色文艺作品可以选好几个《风声》《觉醒年代》《那兔》，看好**电视剧动画。

       这题目从某种意义上来说已经算不得是隐喻了。材料已经给定了，立意最标准的写法：

       不管是选择节日、歌曲、作品、烈士、榜样中的哪一个或者说全部都选，这个文章的最终得分都不会太低。而且在材料告诉我们讨论的关系，实际上是个人价值和社会价值相统一的关系。所谓的个人价值，就要落到个体上：青年的行动、青春的奉献、不断的前行。所谓的社会价值就是要落到集体上，国家上，党的领导上。

       今年的考题和去年相比差距非常的大，去年讨论热度最高的是齐桓公读书会，更重要的考察点是回归到文本，以及对于文本的深度挖掘——对群文阅读教学法来说是一种鼓励。今年代表性的题目就是这道题，不需要对文本有更加纵向的挖掘，而是建立在一个更加宽泛更加宏大的叙事上，选用不同的材料进行成篇。

       你说有可为与有为，这是非常典型的面对时代发展的两种最正确的方式。在材料中已经讲得非常清楚了，可为指的是大有可为的时代，所以谈可为的时候主要是谈时代给予了青少年们怎样的机会，重点应该集中在富和强两方面上，也就是我国的经济实力获得快速的增长，国家在国际地位的对话中不断的增强；个人在这样的环境下，拥有更强大的民族自信力，民族凝聚力。

       那么有为，指的就是青年在这样一个时代下要怎么做的问题。要怎么做呢？当然是要响应时代的召唤，积极的投身到主动的建设中去。具体的方法材料里也讲的很清楚，简单的说就是4种：读书、识人、行路、历事。

       但是相对比较麻烦的是，这样的考题对于有二类卷得分的同学是利好，对于得一类卷分数的同学就比较难受了，要得到45分到50分之间，不算难事，可是要上52直至58，需要跨过的第1个坎就是不要套作。

       好了，今天关于“有为与可为作文怎么写三年级”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“有为与可为作文怎么写三年级”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。